Nós estamos estudando o tema do “Amor Não-Violento”, conforme a visão do sistema de pensamento de Um Curso em Milagres, para conhecimento e entendimento dos buscadores da verdade.
Para tal nós estamos destacando o artigo abaixo referenciado, do site Circle of Atonement, em tradução livre, de autoria do professor Greg Mackie, que nos esclarece nesse sentido, de maneira objetiva e didática, para a nossa reflexão.
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Artigo:
“No Other Way: The Hard-Nosed Realism of Nonviolent Love”
“Não Há Outro Caminho: O Realismo Intransigente de Amor Não-Violento”
Autor:
Site:
safety and happiness • Circle of Atonement
Fonte:
Circle of Atonement – A Course in Miracles resources and Community
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“Um Curso em Milagres nos diz que o ataque conduz ao perigo e ao medo e que o amor totalmente isento-de-ataque é o único caminho para a segurança e a felicidade. Essa visão radical naturalmente levanta a questão: dada a periculosidade aparente do mundo, existem evidências concretas sugerindo que o estilo de vida de amor radical defendido pelo Curso é uma forma realista de viver? A boa notícia é que existem, de fato, muitas evidências — tantas, aliás, que eu estou convencido de que uma ética de amor não violento não é um idealismo utópico, mas sim o auge do realismo pragmático. Realmente não há outro caminho.
‘A boa notícia é que existem, de fato, muitas evidências — tantas, aliás, que eu estou convencido de que uma ética de amor não violento não é um idealismo utópico, mas sim o auge do realismo pragmático. Realmente não há outro caminho.’
Antes de examinar essas evidências, vejamos o que o Curso tem a dizer. Uma das minhas inspirações para essa obra foi a prática da Lição 170 do Livro de Exercícios: ‘Não há crueldade em Deus e nem em mim.’ É uma lição rica, com muitas percepções profundas. Mas o que mais me chamou a atenção, ao ler a lição como preparação para a prática, foi a afirmação de que, em nossa maneira invertida de ver as coisas, nós amamos o medo e tememos o amor. Essa inversão é tão profunda que o medo tem se tornado o nosso deus de fato’, o nosso ‘protetor’ contra tudo o que parece nos ameaçar, enquanto o verdadeiro Deus de Amor — o único capaz de realmente nos proteger — é agora visto como uma ameaça perigosa à segurança nacional. Eis o parágrafo que eu considero fundamental:
‘Em seguida, os atributos do amor são conferidos ao ‘inimigo’ [medo] do amor. Pois o medo vem a ser a tua segurança e o protetor da tua paz, ao qual te voltas esperando consolo e procurando escapar das dúvidas em relação à tua força e buscando a esperança do repouso numa quietude sem sonhos. E, ao despojares o amor do que pertence a ele e só a ele, o amor é dotado dos atributos do medo. Pois o amor te pediria que te despojasses de todas as tuas defesas como mera tolice. E as tuas armas na verdade se desfariam em pó. Pois é o que são.’ (LE-pI.170.5:1)
Com o amor como inimigo, a crueldade tem que vir a ser um deus. (LE-pI.170.6:1)
O que isso significa no dia a dia? Nós amamos o medo — o que, no fundo, significa que nós amamos o ataque, sendo esse tanto a fonte quanto a expressão do medo —, pois, a nosso ver, é isso que realmente nos mantém seguros. A segurança advém de manter todos esses ‘inimigos’ externos sob controle por meio de todas as coisas, desde fechaduras mais resistentes e mais prisões até o poderio militar mais avassalador. Nós ‘estamos a salvo por causa da crueldade’ (1:3). E, se a nossa verdadeira segurança provém desse deus da crueldade, então naturalmente nós temeremos o amor; afinal, um Deus de Amor que nos manda depor as armas e cantar ‘Kumbaya’ está nos preparando para uma queda desastrosa. É claro que todos nós gostaríamos de ser mais amorosos, mas será que Ele não entende como o mundo realmente funciona? Será que Ele não sabe que, se baixarmos a guarda, nós seremos aniquilados?
Aos nossos olhos, portanto, o deus da crueldade é o adepto da ‘realpolitik’ [política realística] — talvez nós não gostemos muito dele, mas a sua visão realista e pragmática de todas aquelas ameaças lá fora nos mantém seguros. Aquele outro Deus é o pacifista maluco — alguém com quem é mais agradável conviver (e que provavelmente curte músicas melhores), mas irremediavelmente ingênuo quanto à realidade dos fatos. Essa história de amor sentimental é muito bonita, mas é o medo que nos mantém vivos.
O Curso, nem é necessário dizer, afirma que nós vemos tudo ao contrário:
Na verdade, ‘A tua segurança é o amor. O medo não existe’ (LE-pII.5.5:4-5).
As nossas defesas são ‘mera tolice’ e nós deveríamos deixá-las de lado com gratidão e total confiança de que Deus nos manterá seguros. Dito isso, no entanto, mesmo aqueles de nós que anseiam profundamente pelo Deus de Amor apegam-se obstinadamente àquele deus de crueldade. Por quê? Certamente, parte da razão é que, independentemente do que o Curso diga, parece mesmo que o ataque é um mal necessário nesse mundo perigoso. É realmente verdade que o amor não-violento é o que nos manterá seguros? Nós temos evidências concretas do dia a dia de que isso é verdade?
Como eu disse, eu acredito que realmente nós dispomos de tais evidências, sob diversas perspectivas. Uma linha de evidência que eu considero particularmente convincente vem do crescente campo dos estudos da paz — um ramo relativamente novo do meio acadêmico que examina as várias tentativas da humanidade de criar um mundo mais pacífico, mais amoroso e menos violento. Eu adoro ler livros e artigos sobre esse tema e, por meio deles, eu tenho reunido muitas histórias reais de pessoas que realizaram milagres graças ao amor não-violento.
Todos nós conhecemos as grandes histórias, como a liberação da Índia liderada por Gandhi, o movimento pelos direitos civis nos Estados Unidos, a queda da Cortina de Ferro e o fim do apartheid na África do Sul. Há também inúmeras histórias menos conhecidas, algumas das quais eu tenho destacados nessas obras da série ‘Course Meets World’ [‘O Curso Encontra O Mundo’].
Eu acabei de ler mais um dos muitos livros excelentes sobre estudos da paz e essa obra serviu de segunda inspiração para a redação dessa obra. O livro chama-se ‘The Search for a Nonviolent Future: A Promise of Peace for Ourselves, Our Families, and Our World’ (‘A Busca por um Futuro Não-Violento: Uma Promessa de Paz para Nós Mesmos, as Nossas Famílias e o Nosso Mundo’), de Michael N. Nagler.
Nagler é professor aposentado da Universidade da Califórnia, em Berkeley e estuda movimentos pacíficos e não-violentos há muitos anos. Ele foi um estudante do renomado instrutor de meditação Eknath Eswaran — que cresceu na Índia, conheceu Gandhi pessoalmente e participou de alguns dos encontros de oração liderados por ele.
Os estudos de Nagler no campo da paz e da não-violência, combinados com a sua própria trajetória espiritual, levaram-no a uma perspectiva que, em muitos aspectos, é notavelmente semelhante à do Curso. Aqui eu apresento a minha própria paráfrase de algumas de suas ideias, que guardam semelhança com os ensinamentos do Curso:
- O poder da não-violência está enraizado na convicção de que, em nosso nível mais profundo, o que realmente nós somos é amor.
- A verdadeira não-violência é o produto de um estado mental não-violento.
- Para desenvolver esse estado mental não-violento, nós necessitamos de uma prática mental disciplinada. (A prática principal de Nagler é a meditação.)
- Nós estendemos esse estado de espírito de não-violência aos outros por meio de pensamentos, palavras e ações amorosas, incluindo o perdão (o que o Curso chamaria de milagres).
- Praticar a não-violência dessa maneira confere sentido e propósito às nossas vidas e viver esse propósito (o que o Curso chamaria de nossa ‘função especial’) é a chave para a felicidade.
- Praticar a não-violência dessa maneira é a única forma de transformar verdadeiramente o nosso mundo de um lugar de medo em um lugar de amor.
Parece ótimo, mas será que realmente funciona? Como você provavelmente pode imaginar, Nagler tem passado a vida respondendo a críticos que alegam que, embora a não-violência pareça boa na teoria (especialmente para um hippie de Berkeley como ele), no fim das contas não passa de um idealismo impraticável que jamais ‘funcionará’ no mundo real. A resposta de Nagler é que, ao contrário do que muitos querem nos fazer acreditar (especialmente na grande mídia), as suas ideias baseiam-se firmemente em evidências e experiências concretas do mundo real. Isso não significa que a sua análise dessas evidências seja infalível, é claro, mas simplesmente que o seu trabalho se fundamenta em evidências, ao invés de se limitar a teorias e ilusões.
Uma vida inteira de estudos tem convencido Nagler de que o veredito da história pode ser resumido nessa frase marcante:
A não-violência às vezes ‘funciona’ [a curto prazo] e sempre funciona [a longo prazo], enquanto a violência às vezes ‘funciona’ [a curto prazo], mas nunca funciona [a longo prazo]. (Nagler, p. 122; todas as citações são da edição de 2004)
Vamos analisar essa frase mais a fundo. Os críticos da não-violência apontam que a violência, de fato, já funcionou em alguns momentos — e eles têm razão, se por ‘funcionar’ nós entendermos alcançar o objetivo imediato e de curto prazo. A violência, de fato, derrubou ditadores, impulsionou revoluções, deteve criminosos e garantiu vitórias em jogos de futebol.
No entanto, ao fazer isso, ela planta as sementes de mais violência. Quantas vezes nós temos visto os oprimidos vitoriosos se tornarem os novos opressores? Quantas vezes nós temos testemunhado o ciclo de ataque e contra-ataque, de uma ira ‘justa’ e de uma vingança igualmente ‘justa’? A violência gera inevitavelmente mais ataques e mais medo; portanto, isso não funciona a longo prazo, pois ela não nos torna realmente seguros.
A não-violência também tem funcionado em diversas ocasiões; de fato, a história e a experiência mostram que ela tem sido eficaz com muito mais frequência e eficiência do que nós temos reconhecido. É claro que, a curto prazo, alguns movimentos não-violentos certamente não alcançam os seus objetivos imediatos, por uma série de razões.
A não-violência é uma condição necessária, mas não suficiente, para o sucesso: você também necessita de uma combinação de estratégia eficaz, bom treinamento, comprometimento, liderança sólida e até mesmo o momento certo. No entanto, mesmo quando falham em seus objetivos imediatos, a história mostra que movimentos genuinamente não-violentos plantam sementes que, com o tempo, geram resultados positivos. De fato, a principal razão para o atraso desses resultados positivos é o movimento não-violento perder a firmeza e recorrer à violência.
A verdadeira bondade, o verdadeiro comprometimento e o verdadeiro amor simplesmente não podem ser contidos para sempre. Trata-se, portanto, de uma abordagem que realmente funciona a longo prazo, pois ela de fato nos proporciona segurança.
Assim, parece que a história confirma o que a Lição 170 diz:
…o medo que busca proteção nunca nos tornará seguros, ‘Pois é assim que o medo é procriado e alimentado com sangue, para fazê-lo crescer, inchar e enfurecer-se. Assim o medo é protegido e é impossível escapar.’ (LE-pI.170.2:2-3).
O único caminho para estar verdadeiramente seguro é o caminho do amor não-violento. Esse amor pode trazer — e muitas vezes traz — resultados imediatos; mas, mesmo quando parece não fazê-lo, nós podemos confiar que o fará no final.
Infelizmente, muitas vezes nós somos céticos quanto a isso, o que levou Theodore Roszak a observar ironicamente:
‘As pessoas experimentam a não-violência por uma semana e, quando ela não funciona, elas voltam para a violência, que não tem funcionado há séculos’ (citado em Nagler, p. 102).
Mas, por mais impacientes que nós possamos ser, parece que o idealismo no seu melhor sentido — trabalhar em prol do ideal do amor não-violento, um ‘caminho melhor’ de fato — não é nada irrealista. Se Nagler e outros pesquisadores da paz (e o Curso) estiverem certos, então esse tipo de idealismo é também realismo.
Eu reconheço que eu não tenho apresentado uma argumentação sistemática para o que eu estou dizendo aqui. Para mais evidências e argumentos sobre esse tema vital, eu recomendo a leitura do livro de Nagler e de outros semelhantes (outra obra excelente é ‘A Force More Powerful: A Century of Nonviolent Conflict’ [‘Uma Força Mais Poderosa: Um Século de Conflito Não-Violento’], de Peter Ackerman e Jack Duvall).
Aqui, eu quero apenas compartilhar algumas histórias do livro de Nagler que eu considero particularmente impactantes. Um dos pontos fortes do livro dele é que ele está repleto de relatos sobre como o amor não-violento promoveu transformações poderosas em diversas situações da vida real. Eu acho que, à medida que eu leio história após história, o efeito acumulado delas é ainda mais poderoso do que qualquer argumentação. Assim, eu apresento uma pequena amostra de histórias do livro que me impressionaram profundamente:
1. Uma das objeções comuns à não-violência é a afirmação de que ‘ela não teria funcionado contra os Nazistas’. Na verdade, ela funcionou contra os Nazistas em diversas ocasiões. Um exemplo é a resistência à ocupação Nazista em Le Chambon, na França. Um pastor e a sua esposa, André e Magda Trocmé, trabalharam com muitas outras pessoas para criar uma rota de fuga clandestina que permitiu aos Judeus deixar o país ao longo da guerra. Além da evacuação de Judeus da Dinamarca (outro movimento não-violento que funcionou contra os Nazistas), esse foi o maior projeto de evacuação de Judeus na Europa.
Era algo tão grande, de fato, que por muitos anos as pessoas se perguntaram como eles conseguiram escapar da atenção dos Nazistas. Muitos anos depois, eles descobriram o que realmente aconteceu: o Comandante Alemão da região, o major Schmehling, ficou tão comovido com a coragem dos moradores que chegou a desafiar a SS para protegê-los. ‘Eu sou um bom Católico, vocês entendem e consigo compreender essas coisas’, ele explicou aos Trocmé vinte anos mais tarde. (Nagler, p. 138)
Diante do sucesso que essa e outras iniciativas relativamente isoladas tiveram contra os Nazistas, Nagler levanta uma questão instigante: como a história teria sido diferente se tivesse surgido um movimento Antinazista não-violento em grande escala, unificado, focado, bem treinado e bem liderado?
2. Karen Ridd era uma voluntária Canadense de um grupo chamado Peace Brigades International, que pratica uma técnica eficaz conhecida como ‘acompanhamento de proteção’, na qual voluntários internacionais desarmados acompanham defensores locais dos direitos humanos em zonas de guerra para protegê-los de soldados. Em 1989, Ridd trabalhava na Guatemala quando ela e sua colega voluntária e amiga, a Colombiana Marcella Rodriguez, foram detidas pelos militares Guatemaltecos (juntamente com três voluntários Espanhóis, que foram rapidamente deportados). As duas jovens e outras pessoas foram levadas de caminhão para um quartel do exército, onde foram vendadas e interrogadas durante cinco horas. Elas conseguiam ouvir os gritos de pessoas sendo torturadas em salas adjacentes.
Por fim, a embaixada do Canadá conseguiu garantir a liberação de Ridd e ela estava pronta para caminhar em direção a um oficial Canadense que a aguardava e à liberdade. No entanto, ao ter a venda retirada, ela viu Marcella (que não havia sido libertada) encostada na parede, também vendada, — ‘uma imagem perfeita de desumanização’ (Nagler, p. 42) — e não suportou a ideia de ir embora. Ela voltou para dentro do quartel para ficar com a amiga, deixando o oficial Canadense e os soldados chocados. Inicialmente, os soldados agiram de forma agressiva, algemando novamente Ridd — a quem chamavam de ‘cadela branca’ — e batendo a cabeça de Rodriguez contra a parede, dizendo: ‘Agora vocês irão ver o tratamento que uma terrorista merece!’ Mas, à medida que eles continuavam a conversar com Ridd, a atitude dos soldados foi se abrandando. Ao explicar por que havia retornado, ela disse: ‘Vocês sabem como é ser separado de um companheiro.’ Isso tocou tanto o coração dos soldados que, por iniciativa própria, eles liberaram ambas as mulheres e as duas companheiras saíram de mãos dadas.
3. Ernesto Cardenal era Ministro de Defesa no governo Sandinista da Nicarágua durante o conflito contra os Contras, na década de 1980. Ele visitou Nagler em Berkeley e, com certa relutância, Nagler lhe perguntou sobre os grupos pacifistas que, por meio da proteção desarmada, impediam ataques dos Contras. Nagler fez a pergunta hesitante porque Cardenal não era um pacifista convicto e ele esperava uma resposta de descaso. Ao invés disso, para a surpresa de Nagler, Cardenal declarou com entusiasmo: ‘Nós necessitamos de mais grupos como esses e nós necessitamos deles rapidamente. Onde quer que eles tenham atuado, não houve violência’.
Pouco tempo depois, Cardenal disse exatamente a mesma coisa, por meio de um intérprete, a um pequeno grupo de professores da UC Berkeley. O intérprete, talvez surpreso com as palavras exatas de Cardenal, suavizou um pouco a fala e traduziu como: ‘Não houve praticamente nenhuma violência’. Cardenal, cujo Inglês era bom o suficiente para perceber a ‘correção’, bateu na mesa e exclamou: ‘Eu disse: absolutamente nenhuma violência!’ (Nagler, p. 239). Mesmo um militar convicto como Cardenal não podia negar o poder da ação não-violenta que protegia o seu povo.
Na verdade, essa é uma forma do que os ativistas da paz chamam de ‘Civilian-Based Defense” [‘Defesa Baseada em Civis’] — uma estratégia na qual pessoas desarmadas formam ‘exércitos de paz’, posicionando-se literalmente entre duas forças armadas opostas e conclamando-as a depor as armas. (Talvez o Deus do Amor da Lição 170, que ‘te pediria que te despojasses de todas as tuas defesas como mera tolice’, esteja falando por meio deles.) Essa abordagem tem sido altamente eficaz em muitas zonas de guerra. Por exemplo, nas Filipinas, um grupo desse tipo protegeu um pequeno exército de rebeldes contra um exército muito maior, leal ao ditador Ferdinand Marcos. Reflita um pouco sobre isso: um grupo de civis desarmados estava protegendo um exército contra outro exército. Não deveria ser o contrário?
4. Os exemplos citados até agora remetem à imagem ‘clássica’ da não-violência como uma ferramenta para enfrentar opressores em situações extremas. Mas, na verdade, como Nagler deixa claro, a não-violência é um modo de vida integral, com o poder de transformar todos os aspectos do cotidiano da sociedade. Ela pode, por exemplo, conduzir a novas e saudáveis maneiras de lidar com o crime — e esse é o tema da minha última história.
A Reserva Natural Provincial de Iberá, na Argentina, estava enfrentando um problema com caçadores ilegais que matavam animais ameaçados de extinção para vender as suas peles. Normalmente, é claro, a abordagem para tal problema seria perseguir os caçadores, capturá-los e puni-los severamente. No entanto, o novo diretor da reserva, Pedro Perea Muñoz, teve uma ideia diferente ao conhecer ‘Mingo’ Cabrera e Ramón Cardoso, dois caçadores que haviam passado a vida inteira vivendo escondidos na vasta reserva. Eles disseram a Muñoz que eles necessitavam caçar aqueles animais para sobreviver; então, ele lhes ofereceu uma nova forma de subsistência: empregos como guardas da reserva. Muñoz afirma:
‘Hoje, eles são os guardas mais dedicados e conscientes [de Iberá]… para entender a natureza, é preciso ser pacífico. Esses homens nasceram com essa característica. Eram caçadores por necessidade e agora, como guias e guardiões, não há ninguém melhor. Basta olharem nos olhos de quem entra na reserva para saberem quem são os caçadores ilegais.’
Cabrera e Cardoso tornaram-se as ‘referências’ para fotógrafos, pesquisadores e ecologistas que visitam a reserva. Graças à decisão de Muñoz de tratá-los como seres humanos que precisavam de ajuda, ao invés de criminosos a serem punidos, ambos descobriram um novo propósito de vida, passando eles próprios a ajudar os outros. Como diz Cabrera:
‘Agora que nós entendemos a importância da reserva, nós vemos que, sem nos darmos conta, nós estávamos passando a vida inteira nos preparando para isso’ (Nagler, pp. 155-56).
Como nós devemos interpretar tudo isso? Naturalmente, os críticos dos estudos sobre a paz interpretam as evidências de outra forma e apresentam os seus próprios argumentos contra a não-violência como um modo de vida prático capaz de responder eficazmente a qualquer situação. Tais argumentos certamente merecem ser ouvidos com imparcialidade. Eu não sou especialista e reconheço a complexidade dessas questões, bem como a vastidão daquilo que ainda nós não entendemos. O próprio Nagler admite que nós não podemos simplesmente libertar todos os prisioneiros e dissolver todos os exércitos da noite para o dia. Aplicar uma ética de amor não-violento a todos os aspectos da vida exige inteligência lúcida, criatividade ilimitada, diálogo aberto e — tenho certeza de que Nagler concordaria — profunda sabedoria interior.
No entanto, apesar de tudo isso, a lógica inexorável do amor não-violento (tão brilhantemente exposta no ‘Curso’), aliada ao peso incontestável de tantas histórias inspiradoras de amor não-violento que abriram ‘um caminho onde não havia saída’ — como disse Martin Luther King Jr. —, tem me convencido mais do que nunca de que o ‘Curso’ tem razão:
‘A segurança é o abandono completo do ataque.’ (T-6.III.3:7)
A segurança consiste em abraçar plenamente um amor radical, incondicional e inteiramente não-violento. Isso não é uma fantasia ingênua, mas sim a maneira mais realista de viver nessa Terra. Eu acredito, de todo o coração e com toda a minha mente, que realmente não existe outro caminho.
Fonte do material relatado: The Search for a Nonviolent Future: A Promise of Peace for Ourselves, Our Families, and Our World.
[Observação: as passagens de ACIM citadas nesse artigo referem-se à edição da Foundation for Inner Peace (FIP).]
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Livro de Exercícios – UCEM – Parte I
LIÇÃO 170
Não há crueldade em Deus e nem em mim.
“Ninguém ataca sem a intenção de ferir. Isso não pode ter exceção. Quando pensas que atacas em autodefesa, queres dizer que ser cruel é uma proteção, que estás a salvo por causa da crueldade. Queres dizer que acreditas que ferir o outro te traz liberdade. E queres dizer que atacar é trocar o estado em que te encontras por algo melhor, mais seguro e protegido de invasões perigosas e do medo.
Como é inteiramente insana a idéia de que defender-te do medo é atacar! Pois é assim que o medo é procriado e alimentado com sangue, para fazê-lo crescer, inchar e enfurecer-se. Assim o medo é protegido e é impossível escapar. Hoje, aprendemos uma lição que pode poupar-te mais atrasos e misérias desnecessárias do que podes imaginar. É isso:
Fazes aquilo contra o qual te defendes e, pela tua própria defesa, fazes com que seja real e inescapável. Abaixa as tuas armas, e só então perceberás que é falso.
Parece que atacas o inimigo que está do lado de fora. Mas a tua defesa estabelece um inimigo do lado de dentro, um pensamento alheio lutando contra ti mesmo, privando-te de paz e dividindo a tua mente em dois campos que parecem ser totalmente irreconciliáveis. Pois agora o amor tem um ‘inimigo’, um oposto; e o medo, o estranho, precisa agora da tua defesa contra a ameaça do que realmente és.
Se considerares cuidadosamente os meios pelos quais a tua autodefesa inventada procede em seus caminhos imaginários, perceberás as premissas em que se baseia a idéia. Primeiro, é óbvio que as idéias têm que deixar a sua fonte, pois és aquele que faz o ataque e não podes deixar de tê-lo concebido antes. Mas atacas o que está fora de ti e separas a tua mente daquele que deverá ser atacado, com fé perfeita de que a divisão que fizeste é real.
Em seguida, os atributos do amor são conferidos ao ‘inimigo’ do amor. Pois o medo vem a ser a tua segurança e o protetor da tua paz, ao qual te voltas esperando consolo, e procurando escapar das dúvidas em relação à tua força, e buscando a esperança do repouso numa quietude sem sonhos. E, ao despojares o amor do que pertence a ele, e só a ele, o amor é dotado dos atributos do medo. Pois o amor te pediria que te despojasses de todas as tuas defesas como mera tolice. E as tuas armas na verdade se desfariam em pó. Pois é o que são.
Com o amor como inimigo, a crueldade tem que vir a ser um deus. E os deuses exigem que aqueles que os adoram obedeçam aos seus ditames e recusem-se a questioná-los. A punição severa é o quinhão inexorável daqueles que perguntam se as exigências são razoáveis, ou até mesmo sãs. Seus inimigos, sim, são insensatos e insanos, mas eles próprios são sempre misericordiosos e justos.
Hoje, contemplamos sem emoção esse deus cruel. E observamos que, embora os seus lábios estejam manchados de sangue e embora pareça lançar chamas de fogo, é apenas feito de pedra. Não pode fazer nada. Não precisamos desafiar o seu poder. Ele não tem nenhum. E aqueles que vêem nele a sua segurança, não têm nenhum guardião, nem força para invocar em momentos de perigo e nenhum guerreiro poderoso para lutar por eles.
Esse momento pode ser terrível. Mas pode também ser o momento da tua liberação da escravidão abjeta. Fazes uma escolha, de pé diante desse ídolo, vendo-o exatamente como é. Devolverás tu ao amor o que tens buscado arrancar dele para depositar diante esse pedaço de pedra irracional? Ou farás outro ídolo para substituí-lo? Pois o deus da crueldade toma muitas formas. Pode-se achar outra.
Contudo, não penses que o medo é o modo de escapar do medo. Lembremo-nos do que o livro texto enfatizou a respeito dos obstáculos à paz. O obstáculo final, o mais difícil de se acreditar que não seja nada, um obstáculo com a aparência de um bloco sólido, impenetrável, amedrontador e além do conquistável, é o medo do próprio Deus. Aqui está a premissa básica que entroniza o pensamento do medo como deus. Pois o medo é amado por aqueles que o idolatram e o amor agora aparenta revestir-se de crueldade.
De onde vem a crença totalmente insana em deuses de vingança? O amor não confundiu os seus atributos com os do medo. Mesmo assim, os adoradores do medo não podem deixar de perceber a própria confusão no ‘inimigo’ do medo e a sua crueldade é agora uma parte do amor. E o que poderia ser mais amedrontador agora do que o próprio Coração do Amor? O sangue parece estar em Seus Lábios, o fogo vem Dele. Ele é mais terrível do que tudo, mais cruel do que qualquer coisa que se possa conceber e fulmina todos aqueles que O reconhecem como seu Deus.
A escolha que fazes hoje é certa. Pois olhas pela última vez para esse pedaço de pedra esculpida que fizeste e não mais o chamas de deus. Já alcançaste esse lugar antes, mas escolheste que esse deus cruel permanecesse contigo sob outra forma. E assim, o medo de Deus retornou contigo. Dessa vez, tu o deixas lá. E retornas a um novo mundo, sem a carga desse peso, um mundo contemplado, não através dos olhos do medo que não vêem, mas da visão que a tua escolha devolveu a ti.
Agora os teus olhos pertencem a Cristo e Ele olha através deles. Agora a tua voz pertence a Deus e ecoa a Sua. E, agora, o teu coração permanece em paz para sempre. Tu O escolheste no lugar de ídolos e os teus atributos, dados pelo teu Criador, te são enfim devolvidos. O Chamado a Deus foi ouvido e respondido. Agora, o medo dá lugar ao amor, enquanto o próprio Deus substitui a crueldade.
Pai, somos como Tu és. A crueldade não habita em nós, pois ela não existe em ti. A Tua paz é a nossa. E abençoamos o mundo com o que recebemos só de Ti. Escolhemos outra vez e fazemos a nossa escolha por todos os nossos irmãos, sabendo que são um conosco. Trazemos a eles a Tua salvação assim como a recebemos agora. E agradecemos por eles, que nos tornam completos. Neles vemos a Tua glória e achamos a nossa paz. Somos santos porque a Tua santidade nos libertou. E damos graças. Amém.”
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Imagem: oziel-gomez-L8-0SAy-aoQ-unsplash 22.08.26
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Bibliografia da OREM3:
Livro “Um Curso em Milagres” – Livro Texto, Livro de Exercícios e Manual de Professores. Fundação para a Paz Interior. 2ª Edição – copyright© 1994 da edição em língua portuguesa.
Artigo “Helen and Bill’s Joining: A Window Onto the Heart of A Course in Miracles” (tradução livre: A União de Helen e Bill: Uma Janela no Coração de Um Curso em Milagres”) – Robert Perry, site: https://circleofa.org/
E-book “What is A Course in Miracles” (tradução livre: O que é Um Curso em Milagres) – Robert Perry.
E-book “Autobiography – Helen Cohn Schucman, Ph.D.” – Foundation for Inner Peace (tradução livre: Autobiografia – Helen Cohn Schucman, Ph.D., Fundação para a Paz Interior).
Livro “Uma Introdução Básica a Um Curso em Milagres”, Dr. Kenneth Wapnick, Ph.D.
Livro “O Desaparecimento do Universo”, Gary R. Renard.
Livro “Absence from Felicity: The Story of Helen Schucman and Her Scribing of A Course in Miracles” (tradução livre: “Ausência de Felicidade: A História de Helen Schucman e Sua Escriba de Um Curso em Milagres”) – Dr. Kenneth Wapnick, Ph.D.
Artigo “A Short History of the Editing and Publishing of A Course in Miracles” (tradução livre: Uma Breve História da Edição e Publicação de Um Curso em Milagres” – Joe R. Jesseph, Ph.D. http://www.miraclestudies.net/history.html
E-book “Study Guide for A Course in Miracles”, Foundation for Inner Peace (tradução livre: Guia de Estudo para Um Curso em Milagres, Fundação para a Paz Interior).
Artigo “The Course’s Use of Language” (tradução livre: “O Uso da Linguagem do Curso”), extraído do livro “The Message of A Course in Miracles” (tradução livre: “A Mensagem de Um Curso em Milagres”) – Dr. Kenneth Wapnick, Ph.D.
Artigo Who Am I? (tradução livre: Quem Sou Eu?) – Beverly Hutchinson McNeff – Site: https://www.miraclecenter.org/wp/who-am-i/.
Artigo “Jesus: The Manifestation of the Holy Spirit – Excerpts from the Workshop held at the Foundation for A Course in Miracles – Temecula CA” (tradução livre: Jesus: A Manifestação do Espírito Santo – Trechos da Oficina realizada na Fundação para Um Curso em Milagres – Temecula CA) – Dr. Kenneth Wapnick, Ph.D.
Livro “Quantum Questions” (tradução livre: “Questões Quânticas”) – Ken Wilburn.
Livro “Um Retorno ao Amor” – Marianne Williamson.
Glossário do site Foundation for A Course in Miracles (tradução livre: Fundação para Um Curso em Milagres), do Dr. Kenneth Wapnick, https://facim.org/glossary/.
Livro Um Curso em Milagres – Esclarecimento de Termos.
Artigo “The Metaphysics of Separation and Forgiveness” (tradução livre: “A Metafísica da Separação e do Perdão”) – Dr. Kenneth Wapnick, Ph.D..
Livro “Os Ensinamentos Místicos de Jesus” – Compilado por David Hoffmeister – 2016 Living Miracles Publications.
Livro “Suplementos de Um Curso em Milagres UCEM – A Canção da Oração” – Helen Schucman – Fundação para a Paz Interior.
Livro “Suplementos de Um Curso em Milagres UCEM – Psicoterapia: Propósito, Processo e Prática.
Workshop “O que significa ser um professor de Deus”, proferido pelo Dr. Kenneth Wapnick, Ph.D..
Artigo escrito pelo escritor Paul West, autor do livro “I Am Love” (tradução livre: “Eu Sou Amor”), blog https://www.voiceforgod.net/.
Artigo “The Beginning Of The World” (tradução livre: “O Começo do Mundo”) – Dr Kenneth Wapnick.
Artigo “Duality as Metaphor in A Course in Miracles” (tradução livre: “Dualidade como Metáfora em Um Curso em Milagres”) – Um providencial e didático artigo, considerado pelo próprio autor como sendo um dos artigos (workshop) mais importantes por ele escrito e agora compartilhado pelo Dr. Kenneth Wapnick, Ph.D.
Artigo “Healing the Dream of Sickness” (tradução livre: “Curando o Sonho da Doença” – Dr. Kenneth Wapnick, Ph.D.
Livro “The Message of A Course in Miracles – A translation of the Text in plain language” (tradução livre: “A mensagem de Um Curso em Milagres – Uma tradução do Texto em linguagem simples”) – Elizabeth A. Cronkhite.
E-book “Jesus: A New Covenant ACIM” – Chapter 20 – Clearing Beliefs and Desires – Cay Villars – Joininginlight.net© (tradução livre: “Jesus: Uma Nova Aliança UCEM” – Capítulo 20 – Clarificando Crenças e Desejos).
Artigo “Strangers in a Strange World – The Search for Meaning and Hope” (tradução livre: “Estranhos em um mundo estranho – A busca por significado e esperança”), escrito pelo Dr. Kenneth Wapnick e por sua esposa Sra. Gloria Wapnick.
Artigo “To Be in the World and Not of It” (tradução livre: “Estar no Mundo e São Ser Dele”), escrito pelo Dr. Kenneth Wapnick e por sua esposa Sra. Gloria Wapnick.
Site https://circleofa.org/.
Livro “A Course in Miracles – Urtext Manuscripts – Complete Seven Volume Combined Edition. Published by Miracles in Action Press – 2009 1ª Edição.
Tradução livre do capítulo Urtext “The Relationship of Miracles and Revelation” (N 75 4:102).
Artigo “How To Work Miracles” (tradução livre “Como Fazer Milagres”), de Greg Mackie https://circleofa.org/library/how-to-work-miracles/.
Artigo “A New Vision of the Miracle” (tradução livre: “Uma Nova Visão do Milagre”), de Robert Perry https://circleofa.org/library/a-new-vision-of-the-miracle/.
Artigo “What Is a Miracle?” (tradução livre: “O que é um milagre?”), de Robert Perry https://circleofa.org/library/what-is-a-miracle/.
Artigo “How Does ACIM Define Miracle?” (tradução livre: “Como o UCEM define milagre?”), de Bart Bacon https://www.miracles-course.org/index.php?option=com_content&view=article&id=232:how-does-acim-define-miracle&catid=37&Itemid=57.
Livro “Os cinquenta princípios dos milagres de Um Curso em Milagres”, de Kenneth Wapnick, Ph.D..
Artigo “The Fifty Miracle Principles: The Foundation That Jesus Laid For His Course” (tradução livre: “Os cinquenta princípios dos milagres: a base que Jesus estabeleceu para o seu Curso”), de Robert Perry https://circleofa.org/library/the-fifty-miracle-principles-the-foundation-that-jesus-laid-for-his-course/.
Artigo “Ishmael Gilbert, Miracle Worker” (tradução livre: “Ishmael Gilbert, Trabalhador em Milagre”), de Greg Mackie https://circleofa.org/library/ishmael-gilbert-miracle-worker/.
Blog “A versão Urtext da obra Um Curso em Milagres (UCEM)” https://www.umcursoemmilagresurtext.com.br/.
Blog “Course in Miracles Society – CIMS – Original Edition” https://www.jcim.net/about-course-in-miracles-society/.
Site Google tradutor https://translate.google.com.br/?hl=pt-BR.
Site WordReference.com | Dicionários on-line de idiomas https://www.wordreference.com/enpt/entitled.
Artigo “The earlier versions and the editing of A Course in Miracles” (tradução livre: “As versões iniciais e a edição de Um Curso em Milagres), autor Robert Perry https://circleofa.org/library/the-earlier-versions-and-the-editing-of-a-course-in-miracles/.
Livro “A Course in Miracles: Completed and Annotated Edition” (“Edição Completa e Anotada”) – Circle of Atonement.
Livro “Q&A – Detailed Answers to Student-Generated Questions on the Theory and Practice of A Course in Miracles” – Supervised and Edited by Kenneth Wapnick, Ph.D. – Foundation for A Course in Miracles – Publisher (tradução livre: “P&R – Respostas Detalhadas a Questões Geradas por Alunos sobre a Teoria e Prática de Um Curso em Milagres” – Supervisionado e Editado por Kenneth Wapnick, Ph.D. – Fundação para Um Curso em Milagres – Editora).
Artigo “The Importance of Relationships” (tradução livre: “A Importância dos Relacionamentos”), no site https://circleofa.org/library/the-importance-of-relationships/, autor Robert Perry.
Artigo: “The ark of peace is entered two by two” (tradução livre: “Na arca da paz só entram dois a dois”) – Robert Perry Site: https://circleofa.org/library/the-ark-of-peace-is-entered-two-by-two/.
Artigo “Living a Course in Miracles As Wrong Minds, Right Minds, and Advanced Teachers – Part 2 of 3 – How Right Minds Live in the World: The Blessing of Forgiveness”, por Dr. Kenneth Wapnick, Ph.D..
Artigo “Living a Course in Miracles As Wrong Minds, Right Minds, and Advanced Teachers – Part 1 of 3 – How Wrong Minds Live in the World: The Ego’s Curse of Specialness”, por Dr. Kenneth Wapnick.
Transcrição do vídeo do Dr. Kenneth Wapnick no YouTube, intitulado: “Judgment” (tradução livre: “Julgamento”). O artigo completo em inglês no site https://facim.org/transcript-of-kenneth-wapnick-youtube-video-entitled-judgment/.
Trechos do Workshop “The Meaning of Judgment” (tradução livre “O Significado de Julgamento”), realizado na Fundação para Um Curso em Milagres em Roscoe NY, ministrado pelo Dr. Kenneth Wapnick. O artigo completo em inglês no site: https://facim.org/online-learning-aids/excerpt-series/the-meaning-of-judgment/.
Comentários do professor de Deus Allen Watson, que transcrevemos, em tradução livre, do site Circle of Atonement (https://circleofa.org/workbook-companion/what-is-sin/).
Artigo “There is no sin” (tradução livre: “Não há pecado”), Robert Perry, site https://circleofa.org/library/there-is-no-sin/.
Artigo do Professor Greg Mackie, denominado “If God is Love Why do We Suffer?” (tradução livre: “Se Deus é Amor porque nós sofremos?”) https://circleofa.org/library/if-god-is-love-why-do-we-suffer/.
Artigo “The Ten Commandments and A Course in Miracles” (tradução livre: Os Dez Mandamentos e Um Curso em Milagres”), Greg Mackie, site https://circleofa.org/library/the-ten-commandments-and-a-course-in-miracles/.
Artigo escrito pelo Dr. Kenneth Wapnick, Ph.D. e pelo Padre Jesuíta W. Norris Clarke, da Companhia de Jesus, Ph.D., sobre o livro “Um Curso em Milagres e o Cristianismo: Um Diálogo”, disponível no site http://www.miraclestudies.net/Dialogue_Pref.html.
Livro “Um Curso em Milagres e o Cristianismo: Um Diálogo”, escrito pelo Dr. Kenneth Wapnick, Ph.D. e pelo Padre Jesuíta W. Norris Clarke, da Companhia de Jesus, Ph.D..
Artigo do Consultor, Escritor e Professor Rogier Fentener Van Vlissingen, de Nova Iorque, intitulado “A Course in Miracles and Christianity: A Dialogue” (“Um Curso em Milagres e o Cristianismo: Um Diálogo”), disponível no Blog Closing the Circle e acesso no link: https://acimnthomas.blogspot.com/2011/04/course-in-miracles-and-christianity.html.
Artigo sobre o livro “A Course in Miracles and Christianity: A Dialogue” (tradução livre “Um Curso em Milagres e o Cristianismo: Um Diálogo”), escrito por Dr. Kenneth Wapnick, Ph.D. e o Padre Jesuíta W. Norris Clarke, da Companhia de Jesus, Ph.D. Site http://www.miraclestudies.net/Dialogue_Pref.html.
Artigo do professor Robert Perry intitulado “Do we have a chalice list?” (tradução livre: “Temos uma lista de cálice?”), acesso através do link: https://circleofa.org/2009/07/13/do-we-have-a-chalice-list/.
Artigo “The religion of the ego” (tradução livre: “A religião do ego”), Robert Perry, link https://circleofa.org/library/the-religion-of-the-ego/.
Artigo “A New Realities Interview with William N. Thetford, Ph.D.”, conduzida por James Bolen em abril de 1984. Tradução livre Projeto OREM®. Artigo em inglês https://acim.org/archives/a-new-realities-interview-with-william-n-thetford/.
Artigo “Why is sin merely a mistake?” [tradução livre “Por que o pecado é apenas um erro?”], Robert Perry, link https://circleofa.org/library/why-is-sin-merely-a-mistake/.
Artigo “What a difference a few words make” (tradução livre: “Que diferença algumas palavras fazem”), Greg Mackie, disponível no link https://circleofa.org/library/what-a-difference-a-few-words-make/.
Artigo “Near-Death Experiences and A Course in Miracles” [Experiências de Quase-Morte e Um Curso em Milagres], coescrito por Robert Perry, B.A. (Cranborne, United Kingdom) e Greg Mackie, B.A. (Xalapa, Mexico), link https://circleofa.org/library/near-death-experiences-course-miracles/.
Artigo “Near-Death Experiences and A Course in Miracles Revisited” [Experiências de Quase-Morte e Um Curso em Milagres Revisitado], escrito por Greg Mackie, link Revisitado], e pode ser acessado no link https://circleofa.org/library/near-death-experiences-and-a-course-in-miracles-revisited/.
Artigo “Watch With Me, Angels” [Vigiem comigo, anjos], Robert Perry, link https://circleofa.org/library/watch-with-me-angels/.
Artigo transcrito de Workshop apresentado pelo Dr. Kenneth Wapnick, denominado “Watching With Angels [Vigiar com anjos], link: https://facim.org/watching-with-angels-part-1/.
Artigo “How Does Projection Really Work? [Como a Projeção realmente funciona?], Robert Perry, que pode ser acessado através do link https://circleofa.org/library/how-does-projection-really-work/.
Artigo “The Practical Implications of Projection: Summary of a Class Presentation” [tradução livre: “As Implicações Práticas da Projeção: Resumo de uma Apresentação de Aula”] poderá ser acessado através do link https://circleofa.org/library/practical-implications-projection/.
Artigo “Reverse Projection: “As you see him you will see yourself” [tradução livre: “Projeção Reversa: ‘Assim como tu o vires, verás a ti mesmo’”], Robert Perry, link https://circleofa.org/library/reverse-projection-see-him-see-yourself/.
Artigo denominado “Are we living in a virtual reality” [“Nós estamos vivendo em uma realidade virtual?], Greg Mackie, link https://circleofa.org/library/are-we-living-in-a-virtual-reality/.
Artigo disponibilizado pelo site Pathways of Light, denominado “From Virtual do True Reality” [Da Realidade Virtual à Verdadeira], link https://www.pathwaysoflight.org/daily_inspiration/print_pol-blog/from-virtual-to-true-reality.
Série de artigos denominada “Rewriting the Rules of Virtual Reality” [Reescrevendo as Regras da Realidade Virtual] – partes 1 a 4, Dr. Joe Dispenza, link https://drjoedispenza.com/blogs/dr-joe-s-blog/rewriting-the-rules-of-virtual-reality-part-i.
Artigo “Commentary on What is Salvation” [“Comentário sobre O Que é Salvação”], Allen Watson, link https://circleofa.org/workbook-companion/what-is-salvation/.
Site oficial do Professor Allen Watson http://www.allen-watson.com/;
Artigo “Special Theme: What Is Salvation? [“Tema Especial: O Que É A Salvação?”], Thomas R. Wakechild, que pode ser acessado através do link http://acourseinmiraclesfordummies.com/blog/wp-content/uploads/2014/07/PDF-What-is-Salvation-with-Notes-Upload-7-15-14-ACIM-Workbook-for-Dummies.pdf.
Artigo “The Core Unit of Salvation” [A Unidade Central da Salvação], Robert Perry, link https://circleofa.org/library/the-core-unit-of-salvation/.
Artigo “ACIM Study Guide and Commentary – Chapter 5, Healing and Wholeness – Section III – The Guide to Salvation” [Guia de Estudo e Comentários ACIM – Capítulo 5 – Cura e Integridade – Seção III – O Guia para a Salvação], Allen Watson, acesso através do link http://www.allenwatson.com/uploads/5/0/8/0/50802205/c05s03.pdf.
Artigo “Commentaries on A Course in Miracles – ACIM Text, Section 1.I – Principles of Miracles” (“Comentários sobre Um Curso em Milagres – UCEM Texto, Seção 1.I – Princípios dos Milagres”), Allen Watson, site http://www.allen-watson.com/uploads/5/0/8/0/50802205/c01s01a.pdf.
Artigo “A Course in Miracles: The Guide to Salvation” [Um Curso em Milagres: O Guia para a Salvação”], Sean Reagan, acesso através do link https://seanreagan.com/a-course-in-miracles-the-guide-to-salvation/.
Artigo “The Urgency of Doing Our Part in Salvation” [“A Urgência de Fazer Nossa Parte na Salvação”], Greg Mackie, acesso através do link https://circleofa.org/library/urgency-of-doing-our-part-in-salvation/.
Artigo “Shadow Figures” [figuras de sombra], Robert Perry, acesso através do link https://circleofa.org/library/shadow-figures/.
Artigo-estudo intitulado “Shadows of the Past” [Sombras do Passado], Allen A. Watson, acesso através do link http://www.allen-watson.com/allens-text-commentaries.html.
Recomendamos o site The Pathways of Light Community, para reforços no processo de estudo: https://www.pathwaysoflight.org.
Artigo sobre o Capítulo 17: O Perdão e o Relacionamento Santo – Seção III: Sombras do passado; pode ser acessado através do link: https://www.pathwaysoflight.org/acim_text/print_acim_page/chapter17_section_iii.
Transcrição de palestra do professor David Hoffmeister, estudante, pesquisador e eminente divulgador de UCEM, durante a Conferência “A Course in Miracles – ACIM” [“Um Curso em Milagres”], no mês de fevereiro de 2007, acesso através do link https://awakening-mind.org/resources/publications/accepting-the-atonement-for-yourself/. As diversas palestras do professor David podem ser acessadas, em inglês, no site https://acim-conference.net/past-acim-conferences/.
Trechos do workshop realizado na Fundação para Um Curso em Milagres (Foundation for A Course in Miracles), em Roscoe, Nova Iorque, denominado “Regras para decisões”, Dr. Kenneth Wapnick, Ph.D., no link https://facim.org/online-learning-aids/excerpt-series/rules-for-decision/.
Artigo “Levels of Mind: Looking at the ‘Layers’ of Mind that form Perception” (“Níveis da Mente: Olhando para as ‘Camadas’ da Mente que formam a Percepção”), Site https://miracleshome.org/publications/levelsofmind.htm.
Artigo “To Desire Wholly is to Be” (“Desejar Totalmente é Ser”), do professor David Hoffmeister. Site: https://miracleshome.org/supplements/todesirewholly_171.htm.
Artigo “The Glory of Who We Really Are” [“A glória de quem nós realmente somos”], do professor Greg Mackie. Site: https://circleofa.org/library/the-glory-of-who-we-really-are/?inf_contact_key=2c1c99e05ff3c25330a7916d84d19420680f8914173f9191b1c0223e68310bb1.
Artigo “The difference between horizontal and vertical perception”, Paul West (16/09/2019). Site https://www.voiceforgod.net/blogs/acim-blog/the-difference-between-horizontal-and-vertical-perception.
Artigo “The Holy Relationship: The Source of Your Salvation [“O Relacionamento Santo: A Fonte de Sua Salvação”], Greg Mackie. Site Circle of Atonement, https://circleofa.org/library/holy-relationship-source-of salvation/?inf_contact_key=791ef4a4c578a34f45d28b436fec486d680f8914173f9191b1c0223e68310bb1.
Artigo “On Becoming the Touches of Sweet Harmony – The Holy Relationship as Metaphor – Part 1 and Part 2” [“Sobre se Tornar os Realces da Amena Harmonia – O Relacionamento Santo como Metáfora – Parte 1 e Parte 2”], 1º de junho de 2018, Volume 22 Nº 2 – Junho 2011, Dr. Kenneth Wapnick, Ph.D. Site https://facim.org/becoming-touches-sweet-harmony-holy-relationship-metaphor/.
Livro “Your Immortal Reality: How to Break the Cycle of Birth and Death” (tradução livre: “A Sua Realidade Imortal: Como Quebrar o Ciclo de Nascimento e Morte), de autoria de Gary R. Renard.
Fonte de consulta para a tradução dos Dez Mandamentos em português: https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/quais-sao-os-10-mandamentos-e-onde-os-encontramos-na-biblia-cl/.
Artigo “Summary of the Thought System of “A Course in Miracles” [Resumo do Sistema de Pensamento de “Um Curso em Milagres”]. Links https://facim.org/summary-of-the-thought-system-of-a-course-in-miracles-part-1/; https://facim.org/summary-of-the-thought-system-of-a-course-in-miracles-part-2/.
Artigo “Miracles boomeritis” [Boomerite dos Milagres], Robert Perry, https://circleofa.org/library/miracles-boomeritis/.
Livro “Boomerite: Um romance que tornará você livre” [na versão em português; “Boomeritis: A Novel That Will Set You Free”, na versão original em inglês].
Artigo “A brief summary of “The obstacles to peace” [“Um breve resumo de “Os obstáculos à paz”], Robert Perry, site Circle of Atonement, link https://circleofa.org/library/brief-summary-obstacles-to-peace/.
Artigo “A Course in Miracles and ‘The Secret’” [“Um Curso em Milagres e ‘O Segredo’”], Greg Mackie. Site https://circleofa.org/library/a-course-in-miracles-and-the-secret/.
Artigo “How can the Course help us cope with a financial crisis” [“Como o Curso pode nos ajudar a lidar com uma crise financeira?”], Greg Mackie. Site https://circleofa.org/library/course-help-cope-with-financial-crisis/.
Artigo “True Empathy” [“A Verdadeira Empatia”], autor Robert Perry. Site https://circleofa.org/library/true-empathy/.
Artigo: “I NEED BE ANXIOUS OVER NOTHING”, autor Greg Mackie. Site: https://circleofa.org/library/carefree-life/;
Artigo “16-POINT SUMMARY OF THE TEACHING OF A COURSE IN MIRACLES”, autor Robert Perry. Site: https://circleofa.org/library/creation-by-god/.
Livro “365 Days Through A Course in Miracles – A Daily Devotional”, de Jeff Nance.
Artigo ‘The Introduction to the Workbook’, de Allen Watson. Site: https://circleofa.org/workbook-companion/the-introduction-to-the-workbook/
Vídeo do Dr. Kenneth Wapnick, abordando a afirmação do livro Texto: “Faça com que esse ano seja diferente, fazendo com que tudo seja o mesmo” ((UCEM-Urtext-T-15.XI.10:11), disponível no YouTube através do link: https://www.youtube.com/watch?v=KFNCHw_Hb5Q.
Artigo do Professor Robert Perry, denominado “THIS YEAR MAKE DIFFERENT: HOW THE COURSE WOULD HAVE US APPROACH THE NEW YEAR” [Tradução livre “Faça com que esse ano seja diferente: Como o Curso nos quer fazer abordar o Ano Novo”], disponível em inglês através do link: https://circleofa.org/library/a-different-approach-to-the-new-year/.
Livro “The Journey Home” de autoria do Dr. Kenneth Wapnick sobre a seção “The Closing of the Gap” [versão FIP do Curso: “Fechar a brecha”].
Artigo “We have the answer: Jesus’ vision of a better world and how we can achieve it” [tradução livre: ‘Nós temos a resposta: a visão de Jesus de um mundo melhor e como nós somos capazes de alcançá-lo’], escrito pelo professor Greg Mackie, disponível em Inglês no site https://circleofa.org/library/how-the-world-as-a-whole-should-be/. [Esse artigo foi coautorado pelo professor Robert Perry.]
Artigo “Course Fundamentals: The Trinity and Other Metaphysical and Theological Points of Confusion”, do professor Robert Perry. Site: https://circleofa.org/library/trinity-metaphysical-theological-points/.
Artigo “Who Can Despair When Hope Like This Is His?” (tradução livre: “Quem É capaz De Se Desesperar Quando Uma Esperança Como Essa É Dele?’], de autoria do professor Greg Mackie – 2014. Site: https://circleofa.org/library/truly-helpful-response/.
Artigo intitulado “The Social Vision Of A Course In Miracles” [tradução livre: “A Visão Social De Um Curso Em Milagres”], de autoria do professor Robert Perry, Circle of Atonement, site: https://circleofa.org/library/the-social-vision-of-a-course-in-miracles/.
Livro: “A Manual For Holy Relationship [Um Manual Para Relacionamento Santo] • The End of Death [O Fim da Morte], Volume Dois. The deeper teachings of A Course in Miracles [Os ensinamentos mais profundos de Um Curso em Milagres]”. Autora: Nouk Sanchez.
Artigo “Reality in ACIM is not non-dualistic, it is holographic” [A realidade em UCEM não é não-dualista, é holográfica]. Autor Paul West. Site: Reality in ACIM is not non-dualistic, it is holographic.
Artigo “What Is Forgiveness?” [“O Que É Perdão?”]. Site: Forgiveness – A Course In Miracles: Meditations for Students.
Artigo: Summary and Commentary on “I Need Do Nothing” [Resumo e Comentário sobre “Eu Não Preciso Fazer Nada”]. Autor Professor Robert Perry. Site: Summary and Commentary on “I Need Do Nothing” • Circle of Atonement.
Artigo Capítulo 18: A PASSAGEM DO SONHO – Seção VII: Eu Não Preciso Fazer Nada. Fonte: A Course in Miracles Text Made Simple (Pathways of Light Mission). Site: A Course in Miracles Text Made Simple. Autores Mary e Robert. Site: About the Pathways of Light Founders.
Artigo Dialogue on “I Need Do Nothing” [Diálogo sobre Eu Não Preciso Fazer Nada”]. Fonte: Australian Centre for Inner Peace. Autor Michael Dawson. Site: Articles Written by me Based on A Course in Miracles-4; A Course in Miracles-Inner Peace.
Artigo Cameo 17: “I Need Do Nothing” [“Eu Não Preciso Fazer Nada”]. Site: Site: A Course in Miracles – Complete & Annotated Edition [Um Curso em Milagres – Edição Completa e Anotada]. Link: Cameo 27: “I Need Do Nothing” – A Course in Miracles CE App. Fonte: Aplicativo ACIM CE (A Course in Miracles – Complete & Annotated Edition).
Artigo: “Helen Schucman and A Course in Miracles: Personal Revelation to Scripture” [“Helen Schucman e Um Curso em Milagres: Revelação Pessoal sobre as Escrituras”]. Fonte: Intermountain West Journal of Religious Studies – Volume 9 – Number 1 Fall 2018 – Article 5. Autor: McKinley Smoot – Utah State University. Site: https://digitalcommons.usu.edu/imwjournal/vol9/iss1/5.
Artigo: “Psychotherapy in the Dream: A Phenomenological Exploration” [“Psicoterapia no Sonho: Uma Exploração Fenomenológica”]. Autor: Nick Bustos – California Institute for Human Science. Fonte: Consciousness: Ideas and Research for the Twenty First Century | Verão 2019 | Vol. 7 | Edição 7, Artigo 2.
Bustos, N., Psychotherapy in the Dream: A Phenomenological Exploration. Disponível em: https://digitalcommons.ciis.edu/conscjournal/vol7/iss7/2.
Artigo: “Choosing to See the Progress” [“Escolhendo Ver o Progresso”]. Autor: Rev. Tony Ponticello – 07.06.25. Site: 07.06.25 “Choosing to See the Progress”.
Livro: “The Better Angels of Our Nature – Why Violence Has Declined” [“Os Melhores Anjos de Nossa Natureza – Por que a Violência Tem Declinado”]. Autor do livro: Steven Pinker 2010 806 páginas. Artigo disponível em Inglês no site: Best Psychology Books | Summaries & Audio.
Artigo: Has the Decline of Violence Reversed since The Better Angels of Our Nature was Written? [O Declínio da Violência se Inverteu desde que “The Better Angels of Our Nature” foi escrito?]. Autor: Steven Pinker – Atualização de 2014.
Artigo: All Is A Dream [Tudo É Um Sonho]. Autor: Nisargadatta Maharaj. Site: NISARGADATTA MAHARAJ | all is a dream.
Artigo: “Awakening – Separating Truth from Illusions” [“Despertar – Separando a Verdade das Ilusões”]. Autora: Nous Sanchez – 10 de maio de 2020. Site: Awakening – Separating Truth from Illusions – Nouk Sanchez | Take Me to Truth.
Artigo: “The Pillars of God – Truth and Love” [“Os Pilares de Deus – Verdade e Amor”]. Autora: Nouk Sanchez – 17 de abril de 2020. Site: The Pillars of God – Truth and Love – Nouk Sanchez | Take Me to Truth.
Artigo: “The 7 Keys to Authentic Communication” [“As 7 Chaves para Comunicação Autêntica”]. Autora: Nouk Sanchez – 7 de abril de 2015. Site: The 7 Keys to Authentic Communication – Nouk Sanchez | Take Me to Truth.
Artigo: “Spiritual Awakening – Stepping Across the Threshold – PART I” [“Despertar Espiritual – Transpondo o Limiar – PARTE I”]. Autora: Nouk Sanchez – 20 de setembro de 2019. Site: Spiritual Awakening – Stepping Across the Threshold – PART I – Nouk Sanchez | Take Me to Truth.
Artigo: “Spiritual Awakening – Stepping Across the Threshold – PART II – The Final Awakening” [Despertar Espiritual – Transpondo o Limiar – PARTE II – O Despertar Final”]. Autora: Nouk Sanchez – 21 de setembro de 2019. Site: Spiritual Awakening – Stepping Across the Threshold – PART II – The Final Awakening – Nouk Sanchez | Take Me to Truth.
Artigo: “The Distinction between the Present Moment and the Holy Instant” [“A Distinção entre o Momento Presente e o Instante Santo”]. Autora: Nouk Sanchez – 12 de outubro de 2020. Site: The Distinction between the Present Moment and the Holy Instant – Nouk Sanchez | Take Me to Truth.
Artigo: “Give Peace a Chance” [“Dê uma Chance à Paz”]. Autora: Nouk Sanchez – 17 de dezembro de 2018. Site: Give Peace a Chance – Nouk Sanchez | Take Me to Truth.
Artigo: “The Seven Essential Principles of Quantum Forgiveness” [Os Sete Princípios Essenciais do Perdão Quântico”]. Autora: Nouk Sanchez – 15 de dezembro de 2013. Site: The Seven Essential Principles of Quantum Forgiveness – Nouk Sanchez | Take Me to Truth.
Artigo: “Powerful Forgiveness Process – The Atonement” [“Poderoso Processo de Perdão – A Expiação”]. Autora: Nouk Sanchez – 1º de novembro de 2012. Site: Powerful Forgiveness Process – The Atonement – Nouk Sanchez | Take Me to Truth.
Artigo: “The Circumstances and the Guidance That Led up to The Song of Prayer” [“As Circunstâncias e a Orientação que Levaram para A Canção da Oração”]. Autor: Robert Perry. Fonte: Course Companions Sample Commentary Song of Prayer Supplement. Site: CC Landing Page Sample Docs.
Artigo: “Preface”. Site: Preface | ACIM.
Artigo: “A Short Summary Of The Teaching Of A Course in Miracles” [“Um Breve Resumo Dos Ensinamentos De Um Curso Em Milagres”]. Site: Summary-of-ACIM-Teachings.pdf.
Artigo: “The Course’s Nondualism: Love Is a Law Without an Opposite” [“O Não Dualismo do Curso: O Amor É uma Lei Sem Um Oposto”], autor: Greg Mackie. Site: Nondualistic • Circle of Atonement.
Artigo: “Thoughts on Nonduality’ [“Reflexões sobre a Não Dualidade”], autor: Robert Perry. Site: Thoughts on Nonduality • Circle of Atonement.
Artigo: “The quandary of nonjudgment” [“O dilema do não-julgamento”]. Autor: Equipe Circle of Atonement. Site: The quandary of nonjudgment • Circle of Atonement.
Artigo: “Practicing Nonjudgment: 129 Ideas to Repeat’” [“Praticando Não-Julgamento: 129 Ideias para Repetir”]. Autor: Robert Perry. Site: Practicing Nonjudgment: 129 Ideas to Repeat • Circle of Atonement.
Artigo: “Practicing Nonjudgment, Course-Style” [“Praticando Não-Julgamento, Estilo do Curso”]. Autor: Equipe Circle of Atonement. Site: Practicing Nonjudgment, Course-Style • Circle of Atonement.
Artigo: “No Other Way: The Hard-Nosed Realism of Nonviolent Love” [“Não Há Outro Caminho: O Realismo Intransigente de Amor Não-Violento”]. Autor: Greg Mackie. Site: safety and happiness • Circle of Atonement. Fonte: Circle of Atonement – A Course in Miracles resources and Community.
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